पूर्णबहादुरको सारङ्गीले सिर्जना गरेको एउटा छुट्टै विरहको धुन

पूर्णबहादुरको रुपमा प्रस्तुत विजय बराल यस चलचित्रमा धेरैचोटि रोएका छन । तर तिनको आँखा न रसाउँछ न तिनले आँखाबाट आँशु नै खसाल्छन् । एकथोपा आँशु खसाल्न कञ्जुस्याइँ गर्ने बरालको यो अभिनयभरि मेरो आँशु खसेन । बरु अन्त्यतिर प्रकाश सपुतको देब्रे आँखाबाट धरक्क आँशु झर्दा मेरा आँखा रसाएका थिए ।
दर्शकको आँशु झार्न सफल भएर मात्र चलचित्रलाई सफल मान्न सकिन्न । आँशु झार्न सक्नु सवल पक्ष होला तर पूर्णबहादुरको सारङ्गीका केही दुर्बल पक्षहरु पनि छन् । यसले एउटा छुट्टै विरह ध्वनित गरेको छ ।
तर आमा बाटुली चाहिं प्रगतिशील विचारकी हुन्छे । छोरा स्वाभिमानी बनोस् । स्कुल जावोस् र पढोस् । सहर पसोस् र उच्च शिक्षा ग्रहण गरोस् । रुढीवादी परम्पराबाट आफूलाई मुक्त पारोस् । आधुनिक जीवन बाँचोस् भन्नेमा जोड दिन्छे । समग्रमा बाटुली मातृसत्ता स्थापना गर्न खोज्छे । यहाँसम्म आउँदा नायिकालाई एउटी विद्रोही आमाको भूमिकामा उभ्याएर समग्र नारीप्रति न्याए दिलाइएको छ । आमाबाको भूमिकाको सन्दर्भमा यतिबेलासम्म चलचित्रले सन्तुलित गति लिएर अघि बढिरहेको देखिन्छ ।
तर पछि पूर्णबहादुर र बाटुलीको विचार बाझिन्छ । जब बाटुलीलाई पोइल गएको प्रस्तुत गरिन्छ तब चलचित्रको गरिमा एकाएक गिरेको भान हुन्छ । बाटुली अर्कै एक जनाको प्रेममा फस्छे र शहर पस्छे । छोराको सुन्दर भविष्यको लागि उसले यस्तो निर्णय लिएकी हो । पितृसत्ताले उसलाई यस्तो निर्णय लिन बाध्य पारिन्छ । नायिकालाई एक्कासि यसरी प्रस्तुत गरिंदा पितृसत्तात्मकतावाद हावी भएर आएको देखिन्छ । चलचित्र हेर्दैगर्दा कति सचेत महिलालाई यो त सिधै मातृद्रोह हो भन्ने लाग्यो होला ।
छोराको उज्ज्वल भविष्यको लागि बाटुली शहर पसेर गिट्टी कुट्न सक्थी । अरुको घरमा लुगा धुन सक्थी । होटलमा भाँडा माझ्न सक्थी । मकै पोल्न सक्थी । गुट्का, साग, चटपटे, पानीपुरी बेच्न सक्थी । आमाले यसरी संघर्ष गरेर छोरालाई पढाएको दृश्य चलचित्रमा देखाउन सकिन्थ्यो । या त पूर्णबहादुर र बाटुली दुवैको सल्लाहमा घर बेचेर या सारङ्गी बेचेर दुवै जना शहर पस्न सक्थे । अनि छोराले उच्च शिक्षा पूरा गरेको भए बल्ल सन्ततिको भविष्यमा दुवै अभिभावकद्वारा सन्तुलित जिम्मेवारी निभाइएको देखिन्थ्यो । बाआमा दुवैको संघर्षले छोरा डाक्टर बनेको देखाइएको भए बल्ल न्यायपूर्ण हुन्थ्यो । नर र नारी रथका दुइ पांग्रा हुन् भन्ने हाम्रो सामाजिक मान्यता छ । तर यस चलचित्रमा नारीलाई नीचभावमा प्रस्तुत गरिएको प्रष्ट देखिन्छ । चलचित्रमा महिला पांग्रालाई जबरजस्ती दुर्घटनामा पारेर पुरुष पांग्रालाई मात्रै जीवनसंघर्षको बाटोमा गुडाउन खोजिएको छ । यहाँ प्रश्न उठन सक्छ- परिवर्तनको लागि के नारीले आफ्नो अस्मिता बेचेकै हुनपर्छ र ?

कास्की : चक्रीय अन्नपूर्ण पदमार्ग अन्तर्गतको प्रसिद्ध पर्यटकीयस्थल घोरेपानी पदयात्राका क्रममा दुई स्पेनिस पर्यटक बेपत्ता भएका छन् । कास्कीको अन्नपूर्ण ...

भारतीय मूलका अमेरिकी नागरिक विवेक रामास्वामी राष्ट्रपति उम्मेदवारको दौडबाट पछि हटेका छन् । आन्तरिक निर्वाचनमा अयोया राज्यमा चौथो स्थानमा आएपछि रामास्वामीले उम्मेदवारीको दौड अन्त्य गर्ने…

एमालेका पुराना कार्यकर्ता नानीरामले देश नबन्नुको कारणका सूची नै प्रस्तुत गरे, ‘पहिलो– नेताहरू भ्रष्ट भए। दोस्रो– कर्मचारीहरू भ्रष्ट भए । तेस्रो– नेता र कर्मचारी मिलेर…